Антонио (25.3.1797, Роверето, - 1.7.1855, Стреза), итальянский философ и теолог, общественный и церковный деятель. В 1821 принял церковный сан, в 1822 окончил Падуанский университет. Активный участник движения за воссоединение Италии (Рисорджименто); его сочинения "Пять язв святой церкви", содержавшее программу либеральных конституционных реформ, было занесено в 1849 в папский "Индекс запрещённых книг". В философии Р. принадлежит одна из наиболее влиятельных в католицизме (наряду с неотомизмом) попыток освоить проблематику новой европейской философии - особенно немецкого классического идеализма и прежде всего И. Канта - с позиций платонизма и августинианства (см. Августин). Кантовские априорные формы познания сводятся Р. к данной от бога врождённой идее потенциального бытия, которая делает возможным всякое познание, - гносеологическая проблема становится у Р. основой доказательства бытия бога ("Новый опыт о происхождении идей", 1830). В 20 в. идеи Р. явились одним из истоков так называемого христианского спиритуализма - идеалистического философского течения, особенно влиятельного в Италии (М. Ф. Шакка и др.).

Соч.: Edizione nazionale delle opere, v. 1-45, Roma - Padova, 1934-73; Teosofia, v. 1-2, Mil., 1967; Epistolario filosofico, Trapani, 1968; Tommaseo N., Rosmini A., Carteggio edito e inedito, v. 1-3, Mil., 1967-69.

Лит.: Эрн В. Ф., Розмини и его теория знания, М., 1914; его же, Философия Джоберти, М., 1916; История философии, т. 3, М., 1943, с. 486-90; Radice G., Annali di A. Rosmini Serbati, v. 1-3-, Mil., 1967-70-; Sciacca М. F., Inter-pretazioni rosminiane, 2 ed., Mil., 1963; Riva C., Attualità di A. Rosmini, Roma, 1970; Bergamaschi C., Bibliografia rosminiana, v. 1-2, Mil,, 1967; его же, Bibliografia degli scritti editi di A. Rosmini Serbati, v. 1-2, Mil., 1970.

Н. В. Котрелёв.